در اندرونی رجوی اصلا جرم است که فردی بخواهد کسی را انتخاب کند و فقط رهبری حق انتخاب و عزل و نصب را دارد.
به گزارش فراق، خاستگاه نظامهای سیاسی، نقش مردم در سیاست و حکومت، فرایند و میزان اثرگذاری شهروندان در تصمیمات سیاسی و در نهایت نظامهای انتخاباتی در کشورها عناصری است که مختصات «انتخابات» را مشخص میکند. با این حال، معنای انتخابات در همه جای دنیا یکسان است، ولی درون فرقه رجوی این موضوع بسیار با ماهیت انتخابات فرق دارد.
برای بررسی دمکراسی و انتخابات در فرقه رجوی معتبرترین و سادهترین روش، رجوع به اظهارات اعضای جدا شده این فرقه است. عبداله افغان عضو سابق تشکیلات مجاهدین خلق درباره سیستم انتخابات در فرقه مجاهدین خلق میگوید: «در سیستم فرقهای رجوی هیچ کس نمیتوانست کاندیدا باشد. همیشه این سیستم انتخابش از طرف بالا بود. جالب اینکه صندوقی در کار نبود.یک بار هم این کار بصورت مسخره انجام گرفت که فردی نام دیگری روی کاغذ نوشت که وقتی متوجه شدند با فرد مورد نظر برخورد بدی کردند.
معمولا رأی گیری به این صورت انجام میشد که پیش از رأیگیری، ساعتها رجوی و زنش اندر باب آن زن به روده درازی مشغول میشدند. مسئولین مرد فرقه برای خودنمایی به تعریف و تمجید از فرد انتخاب شده میپرداختند و بعد هم خود رجوی فریبکار وارد شده و عنوان میکرد هر کسی موافق فرد مورد نظر است دست خود را بلند کند و بعد از چند دقیقه همه دستهای خود را پائین آورده و بعد رجوی فریبکار عنوان میکرد که اگر کسی مخالف است دست خود را بلند کند، با توجه به فضایی که از قبل در سالن ایجاد کرده بود کسی جرأت نداشت که مخالفتی از خود نشان دهد و به صورت صوری و شکلی رأیگیری انجام میگرفت و همه چیز تمام میشد و این یک پیروزی برای رجوی شیاد محسوب میشد.»
نظامهای سیاسی برآمده از اراده مردم، برای حفظ همراهی آنان و به عبارت بهتر ابقای مشروعیت، انتخابات را معیار تعیین سمت و سوی تصمیمات حاکمیت، بستر انتقال قدرت و ابزار احقاق حق تعیین حق سرنوشت شهروندان قرار داده اند، اما در انتخابات مناسبات فرقهای رجوی هیچ کس جرأت نداشت رأی ندهد و همه ملزم به مشارکت بودند.